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  • 认知心理学与佛教思想比较对话(1)

    处。  我还应该说明,正如生物学不认为它可以归入物理学,心理学也不认为它是生物学的一支。认知心理学家时常将此视为方法上的问题他们认为心理学家的工作是正确、有效地描述心智做些什么、它如何运作,而不去理会...

    依莲娜

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17011362049.html
  • 杂谈风水,佛教与设计感受

    只是名称,而非风和水。风水又称堪舆,或称卜宅、相宅、图宅、青乌、青囊、形法、地理、阴阳、山水之术。我  老师对我讲解。现代话来说就是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html
  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    聪明。而能透彻宇宙方法、一切知识、一切现象的本质,才是真正的智慧,才可以解脱我们的身心。记得有一年,山上来了一群台湾清华大学的物理学博士,我连忙去找师父:“师父,来了一群博士,我们赶紧去接引他们吧。”...

    了意法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21022963227.html
  • 冯学成--心地法门的关键

    的精神状态是“不可说”的,也说不出来,说出来也不是那种意义了。马祖和西山亮座主的那则公案,最能说明这一问题。  座主是对专精某门经论法师的尊称,如同现代哲学博士、物理学博士一样。亮座主参马祖时,马祖问...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404364549.html
  • 太虚《中国佛教的复兴》第三章

    谜,如果它进一步的话,佛教的道理将会更加明显。佛法所包含的关于宇宙真正本质的真理,将会极大地帮助科学,并能达到科学同佛教的统一。”“天文学、物理学、数学、化学、自然历史等等,都可以由佛教来解释,这对...

    霍姆斯·维慈著

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  • 牟宗三:寂寞中之独体

    的。这番艰巨的事业决不是跟着科学走,在科学后面放马后炮,所能作出的;也不是他们所能梦想得到的。  自十九世纪以来,各种科学皆有长足的进步。尤其是物理学,深微难言,益臻胜境。其次数学、逻辑、生物学、...

    牟宗三

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  • 试析海德格尔的“向死存在”

    到海德格尔之现象学的(或主体主义的)反思维度。此种现象学的维度又被比照于从亚里士多德(《物理学》)发端到康德到当代科学之宇宙学的反思维度。按照利科的说法,关于时间的任何哲学反思的疑难正缘于这两种“视角...

    江向东

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  • 推动创造美国佛教文化(上)

    阅读他的著作,或者听他的佛学演讲,就不难发现他总是想尽一切办法拉近佛教基本精神与美国基本精神之间的距离,他对佛教基本教义“空”的阐述 ,让人猛看上去还以为是现代哲学、物理学、伦理学的论述,他甚至引用爱...

    沈家桢

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  • 宗教命题的真理问题——宗教体验基础上的宗教多元论

    也反映了数学、逻辑学、自然科学这样的学科中对“真”、“假”的用法是异于人文艺术的。我们从数学、逻辑学和自然科学(如物理学)可以看到,在它们里面,关于同一个对象所作的判断只能有一个是真的,与这个真的判断...

    周伟驰

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  • 宗教是永恒的

    哲学家所谓宇宙本原论、宇宙本体论。这是要由天文学、天体物理学、古生物学等自然科学回答的。人们最关切的还是后一类问题。特别是人死后灵魂安顿的问题,也就是人生意义的究竟,所以又叫做人的终极关切。这是自古...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01070170382.html